蔡襄用行书写的家书，书法被誉“当朝第一”，这是尚意书法的源头
蔡襄书法在北宋被誉为“当朝第一”，不仅仅是因为其德高望重，最重要的是其书法中有非常丰富的传统笔法。我们都知道，宋代书法提倡“尚意”，但是离开传统书法基础，单纯谈“尚意”是无法成立的，就如同不打地基就想盖漂亮的高楼大厦一样，根本行不通。所以，蔡襄作为一名长者，他
书法
田英章欧楷《弟子规》：当代楷书天花板，美到窒息！
当传统书法遇上现代审美，会碰撞出怎样的火花？田英章先生的欧楷《弟子规》给出了完美答案——这不仅是书法，更是一场穿越千年的文化盛宴！
《快乐书法 走遍世界》庞中华先生在达川举办文化交流专题讲座
讲座中，庞中华先生结合自身成长经历阐释书法传承，始终将“老家达县”放在心间。他深情表达了对故土的眷恋与热爱，这份情怀自然融入了他对书法文化传承的思考中。庞中华先生的分享传递出以书法为媒助力家乡文化传播的思路，为“宜美达川”文化打造提供了有力支撑。
翰墨颂中华——苏台书法名家交流展开幕
9月23日，由中国标准草书学社、中国标准草书学会（台湾）、中国书法学会（台湾）主办，常州市书法家协会协办的翰墨颂中华——苏台书法名家交流展活动在江苏常州开幕。展览开幕前，江苏省海外联谊会副会长李卫华与台湾书法家代表座谈交流。
现代书法的两种路径：“文艺复兴”与“书法解放”
在日前于壹美美术馆开展的“词语和书写的边界：刘彦湖 卢俊舟双个展”中，展览学术主持，著名作家、编剧阿城先生为展览撰写《书法与文脉》一文出现在展览起点，以高远的历史视野，为观众设置了一个理解书法与文脉深刻关联的锚点：从最早“纵向”沟通人与神明的甲骨文，到先秦时期
张克华书法欣赏:历朝历代名人笔下的千古名相百里奚
张克华（笔名：青山墨人），1961年出生于山东新泰，山东大学研究生学历，空军大校。现为中国国际艺术家学会副主席，中国书画协会副主席，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国音乐著作权协会会员，解放军美术书法研究院空军美术创作员，山东省美术家协会理事，山东省
祝宽夫书法题跋：跋唐太宗李世民书法《屏风帖》高清完整版
唐太宗李世民于贞观十四年（640年）四月二十二日创作了《屏风帖》。该作品以真草二体书写，内容为古代帝王的治国格言，旨在为群臣提供政治借鉴。
郑智化的《兰亭序》另辟蹊径！第一次临写竟意外成就自我风格！
春天的脚步已经悄悄地走来了！晚上，我们却发现了这样的一个特点，很多80后餐厅也开始骚动起来了，尤其是经典的老歌一遍一遍地循环播放，让我们又回到了孩童年代，每每听到郑智化的《水手》，都有一种被洗礼的感觉，那种感受是激动的，没曾想，他的书法也是如此惊艳，尤其是他所
胡适的书法，真正的越平凡越珍贵！
我曾在一位老编辑家见适之先生手札，蓝墨水写在八行笺上，字字清朗如友人对谈。老编辑说这是民国二十五年约稿信，当时他初入报馆，见字如面，竟不敢以寻常尺牍视之——那笔墨间透着的平等气，像未名湖的水波，温温地漾着光。
金日成写给毛主席的亲笔信太罕见了！硬笔字迹非同凡响！颠审美！
没曾想金日成竟然能够写的一手漂亮的硬笔字迹，恐怕很多朋友看到他亲笔写给毛主席的这封信后，都会有这样的感慨的，真是太出乎意料了，不仅如此，这封信也太罕见了，对于很多朋友来说，之前都是没有见过的，这封信的内容，不仅见证了中朝友谊，而且也将我们的传统书法文化得到了最
他从飞机投放书法润格单页，导致爆单，他索性发明了研墨机！
唐驼（1871～1938），原名成烈，字孜权，号曲人，江苏武进人。我国近代印刷业的开拓者。其书法秀美遒劲，含蓄朴茂，时称唐体，与沈尹默、马公遇、天台山人并称题额写匾四大圣手。代表作有《武进唐驼习字帖》、《孝悌祠记》、《育合堂记》等。
近数十年来僧人写经之冠——佛法之于书法试论弘一法师的书法
1918 年8 月19 日，李叔同剃度于杭州虎跑寺了悟法师，法名演音，号弘一。该年10 月，入灵隐寺受比丘戒，从此开始了长达24 年的佛门生涯。此后，他以研究、弘扬律宗为目标，重振南山律教，被尊为重兴南山律宗第11 代祖师。弘一法师出家，与俗世异常决绝，一心向
田蕴章问周汝昌，现在书法没有实用性了，书法该何去何从呢？
周汝昌强调，汉字书写是中华文明独特的精神创造，其艺术性源于对“精、气、神”的表达。他在《永字八法》中以“锥画沙”“屋漏痕”等意象，将抽象的笔法转化为自然生命的律动，指出书法不仅是技巧，更是“持笔者与天地对话的实践”。这种观点在近年的教育政策中得到呼应：教育部2
李明同学动了谁的蛋糕？为什么这么多人反对他的“书法”作品
我们知道李明同学通过自学和网络教程掌握书写技巧，打破了传统书法“师徒相授”的传承链条。其作品虽具备一定视觉冲击力，却被专业人士批评为“笔法失范”——起笔收笔刻意顿挫、转折处滥用圭角，缺乏对“藏头护尾”“中锋用笔”等古法的系统训练。这种“野路子”书写方式，动摇了
《何绍基书法100例》：精选历届书法篆刻展览获奖入展的何氏书风作品，临创学习不可少，冲刺国展的直接参考！
何绍基（1799年—1873年），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟，湖南道州（今道县）人，晚清诗人、画家、书法家。何氏精通金石书画，以书法著称于世，而且他用异于常人的回腕法（掌心向内）写出了很有个性的字，被誉为“清代第一”。当代引碑入草大家李志敏评价说：
城北石翁徐亮倡导的《新概念书法》
1983年毕业于齐齐哈尔大学中文系（本科） 、1991年毕业于中国书画函大学书法专业。现为北京市密云区书法家协会会员、密云区作家协会会员、摄影和奇石收藏爱好者。其专著《新概念书法》于2012年获国家版权局《著作权登记证书》。部分诗歌、文学评论发表于《中国机电日
奋斗者故事系列——陶生源：从 “太空书法” 到 “大隐悟艺”
在深圳古玩城的一隅，陶生源书画院藏着一方与城市喧嚣截然不同的静谧天地——12 米长的复绘巨作《唐土胜境图》静静铺展，古色古香的笔墨间，藏着一位书画名家与深圳的奋斗故事。从受邀入驻鹏城、成为文化活动的 “常客”，到借 “太空书法” 叩问艺术初心、潜心悟道求新，陶
人到中年，最高级的活法：把自己当客户，先顾好自己 这三点很重要
人到中年，生活像一条奔流不息的河，你站在中央，肩上扛着父母的晚年，怀里护着孩子的成长，身旁是伴侣的期待，每一步都走得沉稳而用力。可夜深人静时，你是否也感到一种说不出的空荡？仿佛自己像一块被反复拧过的毛巾，水分渐失，柔软不再。你总以为，只要再坚持一下，再多付出一
弘一法师书法，越淡越高级！
弘一法师晚年的字，像老僧衲衣的补丁，粗布麻线，却透着月光洗过的清净。那管秃笔舔墨极少，在纸上走过，沙沙声轻得像落叶碰着僧鞋。写“悲欣交集”四字，点画瘦得如寒寺檐角的冰凌，偏在阳光下闪出温润的光。
左宗棠的书法在清代处于哪一阶梯？若放在当今，又是何种水平？
在笔者看来，非常值得一谈。其书法自成一体，世称“左体”。其书法艺术水准，在清代众多书家中，是哪一个阶梯层？如若放在今天，是否可以与当代的大书法家比肩呢？